但如果考虑“师爷”的角色分量就很不合理，至少不应该把其他角色弱化成bai痴。

此外，汤浅政明巧妙地将民族文化的元素与个人和历史的讲述结合在一起。物语，本为由日本口头传唱发展的文学作品，即一种故事或杂谈。在影片中则具体表现为以友鱼寻找前朝的故事和杂谈，与犬王一同传唱人们曾亲历的历史故事。但终为当权者所忌惮，或亡于利刃之下，或幽禁于皇室，双双被埋没于由当权者所书写的物语之中。在这里，汤浅政明并未以宏大的视角揭示历史本身，而是借助如被视为“异类”的犬王、作为盲人的友鱼等边缘人物，以小的切口、碎片化的杂谈，去折射那段被权势所遮蔽的时光。正是因为友鱼“眼盲”，所以他在面对现实时始终依赖自身感受，如抚摸石碑上的字、感受森林中灵魂的存在等。与其说友鱼是在寻求前人的故事，不如说他是以内心去感受不同历史的言说，进而体味历史本身。而这某种程度上也契合了日本传统能剧中的“花”的要义。在能剧中“花”被视为“能之命”，强调演员对于眼前事物的感受，指向了演员内心的洞见。整部影片的风格恰好是随着二人不同的内心感受而不断变化的。无论是以能乐、武士道去展现民族文化中的“规约”，还是以森林、樱花精神展现其物哀之美，《平家物语：犬王》始终充满了可视的民族文化的元素，不一而足。但这都似乎指向了一个问题：如何更好地借助电影的形式来表现本民族的文化。

因为电影是以伪纪录片的形式存在的，所以有些镜头会略感不适，估计在电影院的感受会更加强烈，抖动过大，脑袋会晕眩，或许导演就是想营造这种晕眩的氛围，让大家感受梦境般的电影探索。

在剧情设定中，翩然是年长叶夕雾几千岁的姐姐。

印度影片《约瑟夫的儿子》讲述了这样一个故事：上世纪九十年代，位于印度东北部的曼尼普尔邦时常发生叛乱和部落冲突，百姓伤亡惨重，人们流离失所，一位父亲不得不踏上了寻找他失踪的儿子的旅程。而在这个过程中，他面对了反反复复的暴力和冲突，让他对未来的生活充满了恐惧。

剧情概述中，即将为观众们呈现阳浦港危化品爆炸案，市环保系统腐败安，市重大工程腐败安等一系列案件的勘察过程，都会是非常精彩有看点的！